Incontro di S. Francesco col sultano

800 anni dopo l’incontro di S. Francesco col sultano, S. Francesco ci può aiutare ad affrontare da cristiani le nuove sfide del multiculturalismo

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Il Verbo incarnato

Con S. Francesco il Natale acquista una centralità nuova, al punto che pittori come Giotto e Giovanni Pisano hanno trasferito nell’arte questa nuova sensibilità

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Per un cammino di umanizzazione

“Fare esperienza” vuol dire fare dell’esistenza un cammino sensato e trasmissibile, capace di ricongiungere attivamente ogni nuovo contenuto al già acquisito

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La preghiera in S. Francesco

La preghiera non è né sentimentalismo né spontaneismo, ma è un lavoro continuo per far diventare l’anima come l’eremita che vive in ginocchio di fronte al Cristo

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La purificazione del cuore

Il Cristocentrismo francescano è un movimento di spirito che cerca, mediante l’adesione alla spiritualità di Cristo, di sanare la debolezza dell’amore umano

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S.Francesco e la grande speranza

Alla falsa speranza rappresentata dall’utopia cavalleresca, S. Francesco contrappone una vita di penitenza alimentata dal fiducioso abbandono all’amore di Cristo

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Una vita eucaristica

La festa della Presentazione al tempio di Gesù, per S. Bonaventura esprime la gratitudine dell’anima purificata dalla penitenza, per i doni ricevuti dal Signore

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Essere madri di Gesù

E’ suggestivo meditare sull’invito rivolto dall’ “Evangelii Gaudium” a ciascun fedele, affinchè generi Cristo lasciandosi guidare dallo Spirito

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S. Francesco e lo Spirito Santo

Tutta la vita di S. Francesco è stata illuminata dallo Spirito Santo che gli ha indicato come diventare sempre più “immagine” e “similitudine” di Cristo

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La povertà di Cristo

S. Francesco ha seguito la povertà di Cristo perchè in essa ha visto la manifestazione più forte dell’amore di Dio che è sceso fino a noi per elevarci a Lui

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